万安山在隋、唐间为歙州治所，旧有城曰故城，俗谈曰古城。下有市，亦曰旧市。予按乐史《寰宇记》，歙本《禹贡》，扬州之域，春秋时，其地属吴。吴后属越，越为楚所灭，故又为楚。秦并天下，置歙县，汉以隶丹阳郡。献帝建安中，歙帅毛甘屯乌聊山，乌聊即今之州治也。吴孙权遣贺齐平之，遂分县置休阳，治灵鸟山。后避孙休讳，改海阳，移治万岁山。晋平吴，改海宁，并隶新安郡。历宋、梁、陈，隶丹阳郡。隋平陈，置歙州，初治黟，后移海宁，又改海宁为休宁。大业末，灵惠英济显灵王以海内俶扰，起义闾里，保有歙、宣、杭、睦、饶、婺等六州，实寓治兹土。唐武德间归义，封越国公，授歙州刺史，持节都督六州诸军事，而歙又为都督府治所。贞观初罢都督，后为州。天宝十三年，移休宁于邑西十三里，即今治也。皇朝宣、政间，盗发邻壤，膻秽波及，始改歙为徽。而万岁山以语近指斥，故更为万安焉。人杰地灵，神所凭依，虽将百世祀可也。王后归朝，薨长安，归葬于绩溪之登源。后世即葬所祀之，威灵日著，封纶狎至。祥符二年，封灵惠公。政和二年，赐庙号忠显。七年，进封英济王。宣和加显灵。至今宣、歙间民，十姓九汪，往往皆其裔胄也，祠祀殆几遍诸邑矣。休宁旧无祠，前令吴君端智始即县东山祠之，然犹未广也。故城以王所依凭，威灵萃辑，祠祀弗虔。道人吴智诚始斥大而加新之，中严像设，翼以城隍五显之神。经始于乾道壬辰，鸠工于淳熙己亥。土木壮丽，丹雘垩饰，金碧相辉，过其下者睢盱惊骇，叹所未有。属予问公事外郊，饭山中，智诚砻石请记刻之。予因叹今之官府每有所营建，动畏有扰，阻隔废去，宁坐败楣朽栋之下，若将压焉弗顾也。尔智诚无禄于官，无赋于民，徒以蔬粝苦行于檀施信向，用能张空拳，成就如许事。且又日养数十指，朝钟暮鼓，无以异于浮屠、老氏之宫，亦足以知智诚之裕于干也。故为疏其颠尾，且以慰其志云。

兵有先声而后实者，今因平蜀之势以乘吴，吴人震恐，席卷之时也。然大举之后，将士疲劳，不可便用，且徐缓之。留陇右兵二万人，蜀兵二万人，煮盐兴冶，为军农要用，并作舟船，豫顺流之事，然后发使告以利害，吴必归化，可不征而定也。今宜厚刘禅以致孙休，安士民以来远人，若便送禅于京都，吴以为流徙，则于向化之心不劝。宜权停留，须来年秋冬，比尔吴亦足平。以为可封禅为扶风王，锡其资财，供其左右。郡有董卓坞，为之宫舍，爵其子为公侯，食郡内县，以显归命之宠。开广陵、城阳以待，吴人则畏威怀德，望风而从矣（《魏志·邓艾传》）。

常侍王蕃，黄中通理，知天知物，处朝忠蹇，斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。昔事景皇，纳言左右，景皇钦嘉，叹为异伦。而陛下忿其苦辞，恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃。邦内伤心，有识悲悼（《吴志·王蕃传》。按《陆凯传》亦有此疏，彼略删节。）。

皓遣亲近赵钦口诏报凯前表曰：「孤动必遵先帝，有何不平？君所谏非也。又建业宫不利，故避之，而西宫室宇摧朽，须谋移都，何以不可徒乎」？凯上疏曰：

「臣窃见陛下执政以来，阴阳不调，五星失晷，职司不忠，奸党相扶，是陛下不遵先帝之所致（《江表传》载此表曰：「臣拜受明诏，心与气结，陛下何心之难悟，意不聪之甚也。」）。夫王者之兴，受之于天，修之由德，岂在宫乎？而陛下不咨之公辅，便盛意驱驰，六军流离悲惧，逆犯天地，天地以灾，童歌其谣。纵令陛下一身得安，百姓愁劳，何以用治？此不遵先帝一也。臣闻有国以贤为本，夏杀龙逢，殷获伊挚，斯前世之明效，今日之师表也。中常侍王蕃黄中通理，处朝忠謇，斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。而陛下忿其苦辞，恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃。邦内伤心，有识悲悼，咸以吴国夫差复存。先帝亲贤，陛下反之，是陛下不遵先帝二也。臣闻宰相，国之柱也。不可不强，是故汉有萧、曹之佐，先帝有顾、步之相，而万彧琐才，凡庸之质，昔从家隶，超步紫闼，于彧已丰，于器已溢，而陛下爱其细介，不访大趣，荣以尊辅，越尚旧臣。贤良愤惋，智士赫咤，是不遵先帝三也。先帝忧民过于婴孩，民无妻者以妾妻之，见单衣者以帛给之，枯骨不收而取埋之。而陛下反之，是不遵先帝四也。昔桀、纣灭由妖妇，幽、厉乱在嬖妾，先帝鉴之，以为身戒，故左右不置淫邪之色，后房无旷积之女。今中宫万数，不备嫔嫱，外多鳏夫，女吟于中。风雨逆度，正由此起，是不遵先帝五也。先帝忧劳万机，犹惧有失。陛下临阼以来，游戏后宫，眩惑妇女，乃令庶事多旷，下吏容奸，是不遵先帝六也。先帝笃尚朴素，服不纯丽，宫无高台，物不雕饰，故国富民充，奸盗不作。而陛下征调州郡，竭民财力，土被玄黄，宫有朱紫，是不遵先帝七也。先帝外杖顾、陆、朱、张，内近胡综、薛综，是以庶绩雍熙，邦内清肃。今者外非其任，内非其人，陈声、曹辅，斗筲小吏，先帝之所弃，而陛下幸之，是不遵先帝八也。先帝每宴见群臣，抑损醇醲，臣下终日无失慢之尤，百寮庶尹，并展所陈。而陛下拘以视瞻之敬，惧以不尽之酒。夫酒以成礼，过则败德，此无异商辛长夜之饮也，是不遵先帝九也。昔汉之桓、灵，亲近宦竖，大失民心。今高通、詹廉、羊度，黄门小人，而陛下赏以重爵，权以战兵。若江渚有难，烽燧互起，则度等之武不能御侮明也。是不遵先帝十也。今宫女旷积，而黄门复走州郡，条牒民女，有钱则舍，无钱则取，怨呼道路，母子死诀，是不遵先帝十一也。先帝在时，亦养诸王太子，若取乳母，其夫复役，赐与钱财，给其资粮，时遣归来，视其弱息。今则不然，夫妇生离，夫故作役，儿从后死，家为空户，是不遵先帝十二也。先帝叹曰：「国以民为本，民以食为天，衣其次也。三者，孤存之于心」。今则不然，农桑并废，是不遵先帝十三也。先帝简士，不拘卑贱，任之乡闾，效之于事，举者不虚，受者不妄。今则不然，浮华者登，朋党者进，是不遵先帝十四也。先帝战士，不给他役，使春惟知农，秋惟收稻，江渚有事，责其死效。今之战士，供给众役，廪赐不赡，是不遵先帝十五也。夫赏以劝功，罚以禁邪，赏罚不中，则士民散失。今江边将士，死不见哀，劳不见赏，是不遵先帝十六也。今在所监司，已为烦猥，兼有内使，扰乱其中，一民十吏，何以堪命？昔景帝时，交趾反乱，实由兹起，是为遵景帝之阙，不遵先帝十七也。夫校事，吏民之仇也。先帝末年，虽有吕壹、钱钦，寻皆诛夷，以谢百姓。今复张立校曹，纵吏言事，是不遵先帝十八也。先帝时，居官者咸久于其位，然后考绩黜陟。今州郡职司，或莅政无几，便征召迁转，迎新送旧，纷纭道路，伤财害民，于是为甚，是不遵先帝十九也。先帝每察竟解之奏，常留心推接，是以狱无冤囚，死者吞声。今则违之，是不遵先帝二十也。若臣言可录，藏之盟府；如其虚妄，治臣之罪。愿陛下留意（」《吴志·陆凯传》）。

皇帝芳春秋已长，不亲万机，耽淫内宠，沈漫女德，日延倡优，纵其丑谑。迎六宫家人，留止内房，毁人伦之叙，乱男女之节，恭孝日亏，悖慠滋甚。又为群小所迫，将危社稷（此二句《魏志》删，从《晋书》补。），不可以承天绪，奉宗庙。使兼太尉高柔奉策，用一元大武告于宗庙，遣芳归藩于齐，以避皇位（《魏志·齐王芳纪》，又《晋书·景帝纪》）。

綝以薄才，见授大任，不能辅导陛下。顷月以来，多所造立，亲近刘承，悦于美色，发吏民妇女，料其好者，留于宫内；取兵子弟十八已下三千余人，习之苑中，连日续夜，大小呼嗟，败坏藏中矛戟五千余枚，以作戏具。朱据先帝旧臣，子男熊、损皆承父之基，以忠义自立。昔杀小主，自是大主所创，帝不复精其本末，便杀熊、损，谏不见用，诸下莫不侧息。帝于宫中作小船三百余艘，成以金银，师工昼夜不息。太常全尚，累世受恩，不能督诸宗亲，而全端等委城就魏。尚位过重，曾无一言以谏陛下，而与敌往来，使传国消息，惧必倾危社稷。推案旧典，运集大王，辄以今月二十七日擒尚斩承。以帝为会稽王，遗楷奉迎。百寮喁喁，立住道侧（《吴志·孙綝传》）。

吴故光禄大夫石伟，秉志清白，皓首不渝。虽处危乱，廉节可纪。年已过迈，不堪远涉。其以伟为议郎，加二千石秩，以终厥世（《吴志·孙休传》注引《楚国先贤传》）。

吴贼政刑暴虐，赋敛无极。孙休遣使邓句，敕交阯太守锁送其民，发以为兵。吴将吕兴，因民心愤怒，又承王师平定巴蜀，即纠合豪杰，诛除句等，驱逐太守长吏，抚和吏民，以待国命。九真、日南郡闻兴去逆即顺，亦齐心响应，与兴协同。兴移书日南州郡，开示大计，兵临合浦，告以祸福。遣都尉唐谱等诣进乘县，因南中都督护军霍弋上表自陈。又交阯将吏各上表，言「兴创造事业，大小承命。郡有山寇，入连诸郡，惧其计异，各有携贰。权时之宜，以兴为督交阯诸军事、上大将军、安定县侯，乞赐褒奖，以慰边荒」。乃心款诚，形于辞旨。昔仪父朝鲁，《春秋》所美；窦融归汉，待以殊礼。今国威远震，抚怀六合，方包举殊裔，混一四表。兴首向王化，举众稽服，万里驰义，请吏帅职，宜加宠遇，崇其爵位。既使兴等怀忠感悦，远人闻之，必皆竞劝。其以兴为使持、节都督交州诸军事、南中大将军，封定安县侯，得以便宜从事，先行后上（《魏志·陈留王纪》）。

昔圣帝明王，静乱济世，保大定功，文武殊涂，勋烈同归。是故或舞干戚以训不庭，或陈师旅以威暴慢。至于爱民全国，康惠庶类，必先脩文教，示之轨仪，不得已然后用兵，此盛德之所同也。往者季汉分崩，九土颠覆，刘备、孙权，乘间作祸。三祖绥宁中夏，日不暇给，遂使遗寇僭逆历世。幸赖宗庙威灵，宰辅忠武，爰发四方，拓定庸、蜀，彼不浃时，一征而克。自顷江表衰弊，政刑荒暗，巴、汉平定，孤危无援，交、荆、阳、越，靡然向风。今交阯伪将吕兴已帅三郡，万里归命；武陵邑侯相严等纠合五县，请为臣妾；豫章庐陵山民举众叛吴，以助北将军为号。又孙休病死，主帅改易，国内乖违，人各有心。伪将施绩，贼之名臣，怀疑自猜，深见忌恶。众叛亲离，莫有固志，自古及今，未有亡徵若此之甚。若六军震曜，南临江、汉，吴会之域必扶老携幼以迎王师，必然之理也。然兴动大众，犹有劳费，宜告喻威德，开示仁信，使知顺附和同之利。相国参军徐绍、水曹掾孙彧，昔在寿春，并见虏获。绍本伪南陵督，才质开壮；彧，孙权支属，忠良见事。其遣绍南还，以彧为副，宣扬国命，告喻吴人，诸所示语，皆以事实，若其觉悟，不损征伐之计，盖庙胜长算，自古之道也。其以绍兼散骑常侍，加奉车都尉，封都亭侯；彧兼给事黄门侍郎，赐爵关内侯。绍等所赐妾及男女家人在此者，悉听自随，以明国恩，不必使还，以开广大信（《魏志·少帝纪》）。

武烈既没，长沙桓王逸才命世，弱冠秀发。招揽遗老，与之述业。神兵东驱，奋寡犯众。攻无坚城之将，战无交锋之虏。诛叛柔服，而江外厎定；饰法脩师，则威德翕赫。宾礼名贤，而张昭为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲。故同方者以类附，等契者以气集，而江东盖多士矣。将北伐诸华，诛锄干纪。旋皇舆于夷庚，反帝座乎紫闼。挟天子以令诸侯，清天步而归旧物。戎车既次，群凶侧目，大业未就，中世而殒。用集我大皇帝。以奇踪袭于逸轨，睿心因于令图。从政咨于故实，播宪稽乎遗风。而加之以笃固，申之以节俭。畴咨俊茂，好谋善断。束帛旅于丘园，旌命交于涂巷。故豪彦寻声而响臻，志士希光而景骛。异人辐凑，猛士如林。于是张昭为师傅，周瑜陆公鲁肃吕蒙之俦，入为腹心，出作股肱；甘宁凌统程普贺齐朱桓朱然之徒奋其威；韩当潘璋黄盖蒋钦周泰之属宣其力。风雅则诸葛瑾张承步骘，以名声光国；政事则顾雍潘浚吕范吕岱，以器任干职；奇伟则虞翻陆绩张温张惇，以讽议举正；奉使则赵咨沈珩，以敏达延誉；术数则吴范赵达，以禨祥协德。董袭陈武，杀身以卫主；骆统刘基，彊谏以补过。谋无遗谞，举不失策。故遂割据山川，跨制荆吴，而与天下争衡矣。魏氏尝藉战胜之威，率百万之师，浮邓塞之舟，下汉阴之众，羽楫万计，龙跃顺流，锐骑千旅，虎步原隰，谟臣盈室，武将连衡，喟然有吞江浒之志，一宇宙之气。而周瑜驱我偏师，黜之赤壁，丧旗乱辙，仅而获免，收迹远遁。汉王亦凭帝王之号，帅巴汉之民，乘危骋变，结垒千里，志报关羽之败，图收湘西之地。而陆公亦挫之西陵，覆师败绩，困而后济，绝命永安。续以濡须之寇，临川摧锐；蓬笼之战，孑轮不反。由是二邦之将，丧气挫锋，势衄财匮，而吴莞然坐乘其弊。故魏人请好，汉氏乞盟，遂跻天号，鼎跱而立。西屠庸益之郊，北裂淮汉之涘，东包百越之地，南括群蛮之表。于是讲八代之礼，搜三王之乐。告类上帝，拱揖群后，虎臣毅卒，循江而守，长棘劲铩，望飙而奋。庶尹尽规于上，四民展业于下。化协殊裔，风衍遐圻。乃俾一介行人，抚巡外域。巨象逸骏，扰于外闲；明珠玮宝，耀于内府。珍瑰重迹而至，奇玩应响而赴。輶轩骋于南荒，冲輣息于朔野。齐民免干戈之患，戎马无晨服之虞。而帝业固矣。大皇既殁，幼主莅朝。奸回肆虐，景皇聿兴，虔修遗宪，政无大阙，守文之良主也。降及归命之初，典刑未灭，故老犹存。大司马陆公以文武熙朝，左丞相陆凯以謇谔尽规，而施绩范慎以威重显，丁奉离斐以武毅称，孟宗丁固之徒为公卿，楼玄贺劭之属掌机事，元首虽病，股肱犹存。爰及末叶，群公既丧，然后黔首有瓦解之志，皇家有土崩之衅。历命应化而微，王师蹑运而发。卒散于阵，民奔于邑；城池无藩篱之固，山川无沟阜之势。非有工输云梯之械，智伯灌激之害，楚子筑室之围，燕人济西之队，军未浃辰，而社稷夷矣。虽忠臣孤愤，烈士死节，将奚救哉？夫曹刘之将，非一世所选；向时之师，无曩日之众。战守之道，抑有前符；险阻之利，俄然未改。而成败贸理，古今诡趣，何哉？彼此之化殊，授任之才异也。

鹅鬼，吴景帝有疾，召巫觋，帝试之，乃杀鹅，埋于苑中，架小屋，施床帐，以妇人履著其前。巫云：“但见一白鹅，不见妇人也”。帝乃重之（《意林》）。

读《吴嗣主传》，见孙休好典籍，尝欲与博士韦曜、盛冲相与议论，时左将军张布恃宠擅国，惮曜、冲之直，于休有所开发，乃伪辞间之曰：「讲论妨政事」。休虽知学实为益，而率制于布，竟罢焉。嘻，吴三国之一耳，然休于布为君。古人谓以吾君为不能犹谓之贼，况尼其所为耶？布之奸迷甚矣。

寻《三礼》，丧遇闰，岁数者没闰，闰在周内故也。鄱阳哀王去年闰三月薨，月次节物，则是四月之分，应以今年四月末为祥。按晋元、明二帝并以闰月崩，以闰后月祥。先代成准，则是今比（《通典》一百，大明元年二月，博士孙休议。）。

臣纲启，伏见敕旨，使监作舍人王昙明、材官将军沈微、御仗吴景等监看善觉寺起刹事，爰奉圣恩，曲降神力，命斯执事，修兹长表，宝塔云构，无待喜园，水精特进，非差龙海，大龟持泥，未足为盛，鹙鹭引绳，方斯取埒。仰瞻慈渥，喜戴不胜，俯循宿愿，私增涕噎，不任铭荷，谨奉启谢闻，谨启（《广弘明集》十六）。

公讳继周，字世修。初，周公相成王，封元子伯禽于鲁，是为鲁公。别子伯龄封于蒋，其后子孙因以国为氏。至汉，有蒋诩，十世孙休自乐安徙义兴阳羡县，始为吴人。裔孙伸，相唐宣宗、僖宗，故蒋氏益大。宋兴，有堂为仁宗侍臣，之奇执政徽宗初，芾相孝宗，皆不去阳羡。而公之先独益东徙，家处州青田县。曾祖球，赠通奉大夫。祖禋，父仔，宣教郎致仕，赠中散大夫。公天资警迈，七岁赋《牧童》诗，有奇思，遂精词赋。十四弃其业，习《戴氏礼》，期年辄通贯，诸老先生自谓莫及。一日，先生有欲勉成之者，期以间处，曰：「吾将有以发子」。公先时往，俟之甚谨，先生喜曰：「子诚可教。士当务学，才不足恃也。子于书，能博观而得要，则善。如其未也，当勉之，毋以才自足，蹈吾所悔」。公再拜谢。自是穷日之力，无所不读，人罕见其面。遂举进士，中其科，调衢州常山县主簿，试教官中选，历太平州州学、临安府府学教授，改宣教郎，入为太学正。会省官，添差签书镇东军节度判官厅公事，复入为司农寺主簿，召试馆职，擢秘书省正字，进校书郎、秘书郎兼国史院编修官、实录院检讨官。遭中散公忧，服除，起知舒州。陛辞，改宗正丞。初，公在馆中得对，所论甚众，其间因论和籴省运，孝宗皇帝大悦曰：「卿文绝类陆贽，省运诚不难行」。又曰：「朕将用卿，卿果有趋事赴功之意乎」？公逡巡退避久之，上亦默然。方是时，士大夫锐于进取者众，得上一语，自谓结主知，往往遂投合以取大官。公独若不敢当上意者，故至是才得补郡，然上终贤之。辞日，上问：「卿往年论事，朕谓似陆贽。今七年矣，卿尚能记否？舒州待次几年」？公以三年对。上曰：「卿家贫母老，岂得待远次，当除卿行在职事官」。公谢曰：「臣事君，犹子事父，固愿朝夕膝下。然干蛊于外，亦子职也，敢有所择」。上益察公静退，乃大悦，即有是命。改秘书丞，兼国史院编修官，权吏部郎官。公还朝逾二年，杜门绝造请，诸公贵人以为简我，将假他事出之。会荧惑犯氐，公因对言：「氐者邸也，驿传宜备非常」。不淹旬，都进奏院果灾，上谕辅臣曰：「蒋某博学善论事，卿知其人否」？皆对以不详知。上乃自禁中索班簿阅之，将作监阙，即命除公。已而命下，则少监也，盖有密以资浅为言者，上终不快。未几，迁将作监，遂兼太子侍读。然所以属公者，顾不在是。方试太学诸生，未出院，除右正言，实淳熙十年九月也。十一年正月，同知贡举，有《礼记》义，绝出流辈，已见黜，公力主之，拔置高等，及启封，则吴人卫泾也。已而廷对，遂为第一。十二年二月兼侍讲，八月迁右谏议大夫，十三年九月迁御史中丞。公任谏官中执法凡五年，知无不言。初，上受内禅，收召四方名士，举集于朝。其间议论，或过为激昂，贵近不便之，于是妄言方秦桧当国时，遴于除授，一人或兼数职，亦未尝废事，又可省县官用度。于是要官多不补，而收召绝稀。公首论之曰：「往者权臣用事，专进私党，广斥异己，故朝列多阙，至有一人兼数职者。今独何取此？朝臣俸禄有限，侍从卿监郎中以至百司，月计其俸，乘除百缗而已。假使省二十员，不过月省二千缗，是特一二节度使俸耳，其省几何，而遗才乏事，上下交病。且一官治数司，而收其禀，裴延龄用以欺唐德宗也。孰倡此议者，请得其人诘之」。其言盖指贵臣。人服其敢言。时著令，赃吏必坐举官，既屡施行矣。有蒋亿者，以赃坐罪，而举官独置不问。公劾之曰：「此非有所避，则有所芘耳。同罪异罚，法且由是废」。上悦，命有司举行如初诏。进士黄光大上书，送台州听读，公极论其不可，且曰：「臣既朴愚，不长于言，人之有言，又不能开导以广言路，实有愧焉」。太史奏日中有黑子，公言：「日象君德，岂容阴慝乘之。大臣之蒙蔽，外夷之侵轶，后宫之私谒，宦者之用事，下民之困穷，皆其应也。愿陛下仰观天文，俯察人事，以消群阴之萌」。会地震，公复反覆论奏，而加详焉。将行郊礼，上春秋寖高，或以陟降拜跪为劳，公言：「今距冬至则逾半年，愿陛下清心省事，养性导和，毋强疲劳，毋过燕乐。饮酒以和气，不可以无节而饮过度之酒：服药以养生，不可以无疾而服伐性之药。自今以往，宜若神祇在其上下，祖宗临其左右，诚意所加，幽明并助，将不劳而成礼矣」。上悉嘉纳。议者亦翕然，以为得耳目之体。有女冠请于皇太子妃，以久废上清宫额，徙置其居，因为住持，祝妃本命。女冠入谢禁奥，适有他女冠祝中宫本命者，同列庭中，争长。旧例，以住持者为首。事闻，上取文书毁之，初不知有旧额也。皇太子皇恐不敢入朝，群臣不知所为。公乃抗言：「徙废额置他寺观，天下皆有之。然女冠自不应入宫，今当一切禁绝，僧尼道士女冠，勿使得入而已」。上悦曰：「卿此奏，善处朕父子间矣」。封以付东宫。明日，皇太子入谢，上欢甚。皇太子，今太上皇帝也，亦遣人谢曰：「非公虑不及此」。方是时，上以暇日，时御佛书，间召其徒入对，或自内东门赐肩舆以入，故公因以为谏。自是遂无所召，士论归重。都下喧传游奕军统制官笞百姓娠妇，至堕胎。公上章弹之，诏大理寺鞫治。同时又有故内人陆靓姬者，诉其夫恃为閤门官，无故弃逐，且据有其赀。公请穷治，其人自计下吏，词且穷，乃遣人妄榜公曰：「旦暮且除签书枢密矣」。公叱遣之，论愈力。会考殿试进士，此两人者，相与合力，于是大理具狱，以为所笞乃军妻，公为风闻不实。即日统制官者复还故官，且赐金带。而靓姬所诉，亦得不治。考试毕，公方再抗章，诏迁礼部尚书，辞不拜，出知婺州。未几，以母丧解。绍熙元年，除丧复还，徙宁国府，加焕章阁待制，徙太平州。比四年，易三郡。适遇水旱，公力行赈恤之政，寝食不置。所条上者，皆尽利害之实。其大略曰：「臣夙夜访求荒政，言者万端，然大指不过广储畜一事尔。有备，则拙者亦能集事。不然，虽智何益」。中外服其论，故奏多见听。其以常平桩管，通融赈民，盖得请乃行，又旋已补足，且灾伤五分，许赈粜，方高宗时已屡著之春秋颁矣。常平使者顾劾以为罪。或曰：「是为其所亲报宿怨，公盍自言于朝」？公曰：「吾初不计此。人臣奉行宽大诏令，宁过无不及，天下岂无公论」。会使者召用，公卒以口语罢归。卜居严州，得屋仅庇风雨，颓垣坏甃，悠然自适，读书旦暮不辍。时从其耆老而训其子弟，若未尝贵达者。初，公任言责累年，排击不避权豪，至士大夫有以诬得谤伤者，辄语同舍曰：「夷考其人平日，恐不至此」。及广询之，果不合。故一时在朝寒远孤进之士，得以自保。而四方贤牧伯，皆得究其设施，不为怨仇所摇。及公治郡，善政为一路最，所遭乃如此，人为公愤悒，而公未尝见之色辞。呜呼！非学问之力，畴克至此。居严逾年，稍起，提举江州太平兴国宫。俄感疾，以通议大夫致仕，遂卒，实庆元二年十一月二十一日也。享年若干。娶梁氏，故户部尚书汝嘉之孙，封硕人。五男子：纶，修职郎，台州司法参军。纬，宣义郎，知徽州休宁县丞。绎，承奉郎。维，将仕郎。绅，承务郎。二女子，朝散郎通判温州汤宋彦、进士梁至，其婿也。五孙男，一孙女，皆幼。诸孤将以某年某月某日，葬公于处州某县某原，以某获从公游，属以铭，不敢以衰耄辞，铭曰：

孝宗龙兴，大哉为君。圣意图回，群才骏奔。于时语公，尔朕自知，今且巨用，钦哉勿违。公屹如山，却立弗前，曰臣实愚，敢先众贤？帝初不怡，久乃太息，是予所求，忠厚谅直。乃长谏垣，乃丞御史，陈谟谔谔，国论所倚。一去不复，白首外藩，晚踬于谗，浩然丘园。维始及终，进德弥劭，勒铭墓隧，万世是诏。

夫翰墨之妙。多以身后腾声。二王之书。当世见贵。献之尝与文帝十许纸。题最后云。下官此书甚合作。愿聊存之。此书为桓元所宝。元爱重二王。不能释手。乃撰缣素及纸书正行之尤美者。各为一帙。尝置左右。及南奔。虽甚狼狈。犹以自随。将败。并投于江。晋代装书。真草浑杂。背纸皱起。蔚宗装持。微为小胜。宋孝武又使徐爰持获十纸为一卷。明帝料阅旧閟。并遣使三吴。鸠集散逸。诏虞和巢尚之徐希秀孙奉伯等更加编次。咸以二文为度。二王缣素书珊瑚轴二帙二十四卷。纸书金轴二帙二十四卷。又纸书玳瑁轴五帙五十卷。并金题玉燮织成带。又扇书二卷。又纸书飞白章草二帙十五卷。并旃檀轴。又纸书戏字一帙十二卷。并书之冠冕也。自此以下。别有三品书凡五十二帙五百二十卷。并旃檀轴。其新购获者。为六帙一百二十卷。既经丧乱。各所遗失。齐高帝朝书府古迹。唯有十二帙。以示王僧虔。仍更就求散逸。僧虔以帙中所无者。得张芝索靖卫伯儒吴大皇帝景帝归命侯王导王洽王珉张翼桓元等十卷。其与帙中所同者。王恬王珣王凝之王徽之王允之。并奏入秘阁。梁武帝尤好图书。搜访天下。大有所获。以旧装坚强。字有损坏。天监中。敕朱异徐僧权唐怀允姚怀珍沈炽文等拆而装之。更加题检。二王书大凡七十八帙七百六十七卷。并珊瑚轴织成帙。金题玉燮。侯景篡逆。缄在书府。平侯景后。王僧辨搜括。并送江陵。承圣末。魏师袭荆州。城陷。元帝将降。其夜。乃集古今图书十四万卷。并大小二王迹。遣后阁舍人高善宝焚之。吴越宝剑。并将作斫柱。乃叹曰。萧世诚遂至于此。文武之道。今夜穷乎。历代秘宝。并为煨烬矣。周将于谨普六茹忠等。并摭拾遗逸。凡四十卷。将归长安。大业末。炀帝幸江都。秘府图书。多将行从。中道船没。大半沦弃。其閒得存。所馀无几。弑逆之后。并归宇文化及。至辽城。为窦建德所破。并皆亡失。留东都者。后入王充。充平。始归天府。贞观十三年。敕购求右军书。并贵价酬值。四方妙迹。靡不毕至。敕起居郎褚遂良校书郎王知敬等。于元武门西长波门外料。内出右军书。共相参校。令典仪王行真装之。梁朝旧装纸见在者。但裁剪而已。右军书大凡二千二百九十纸。装为十三帙一百二十八卷。真书五十纸。一帙八卷。随木长短为度。行书二百四十纸。四帙四十卷。四尺为度。草书二千纸。八帙八十卷。以一丈二尺为度。并金镂杂宝装轴织成帙。其书每缝皆用小印印之。其文曰贞观。大令书不之购也。天府之内。仅有存焉。古之名书。历代帝王。莫不珍宝。齐宋以前。大有散失。及梁武帝鸠集所获。尚不可胜数。并珊瑚轴织成帙。金题玉燮。二王书大凡一万五千纸。元帝狂悖。焚烧将尽。文皇帝尽价购求。天下毕至。大王真书唯得五十纸。行书二百四十纸。草书二十纸。并以金宝装饰。今天府所有。真书不满十纸。行书数十纸。草书数百纸。共有二百一十八卷。小王四十卷。张芝一卷。张昶一卷。并檀轴锦标而已。既所不尚。散在人閒。或有进献。多推于翰林杂书中。玉石混居。薰莸同器。然书迹不易得。宝之如玉。弃之如土。岂徒书也。人亦如之。用行舍藏。言行之閒。不可玷缺。亦犹兰桂虽在幽隐。不以无人而不芳也。往在翰林中。见古钟二枚。高二尺。围尺馀。上有古人三百许字。纪夏禹功绩。字皆紫磨金钿。光彩射人。似大篆而神彩惊人。非其时。不敢闻奏。弃于泥土中。与瓦砾同也。然滥吹之事。其来久矣。且如张翼及僧惠式效右军。时人不能辨。近有释智永。临写草帖。几欲乱真。至如宋朝。多学大令。其康昕王僧虔薄绍之羊欣等。欲混其臭味。是以二王书中。多有伪迹。好事所蓄。尤宜精审。倘所宝同乎燕石。翻为有识所嗤也。乾元三年五月日录。

右六一先生诗文稿二副，其玄孙休自四明携以相遗。休寻卧病旅邸，予赆之使归，至家而殁。此帖遂留予家。

夏五月。小暑至矣。吾兄方幕夜天。扫月榭。有酒如乳。醑我乎城隅。城临近山。俯瞰平隰。秦郊汉苑。相错如绣。且有颢气。足以娱人。故数君子称觞焉。其谁同之。有若功曹陇西李华参军荥阳郑洵琅琊王休河东裴贶郑尉京兆韦造。皆卿材也。声同而形骸相忘。道契故机事不入。是以有高会远望。危言浩歌。或心惬清机。寓兴于物。或语及陈迹。盱衡而笑。于是初筵而惠好修。中饮而意气接。既醉而是非遣。夫彭泽采菊。隐侯临风。谓之盛矣。况高城古台。深夜朗月。芳樽良友。佳景胜事。今夕何夕。八者俱并。盍亦皆赋于此乎。观二三子之志。